السيرة الذاتية المكتوبة لإبراهيم جورج خير الله (الجزء 1)
إبراهيم جرج خير الله بهائي (الجزء 1)
كان إبراهيم جورج خيرالله (11 نوفمبر 1849-6 مارس 1926) أول مبشر بهائي المرسل إلى الولايات المتحدة الدي جعل أول أميركيين يعتقدون بالبهائية. وتشكل أول مجتمع بهائي في الولايات المتحدة.
بعد المواجهة والجدال مع عبد البهاء في الأمور الأيديولوجية وأسلوب القيادة، تم أخذ لقبه المتحدث الأول والمنظم للاعتقادات البهائية في الولايات المتحدة.
ثم رغب إلى المجموعة البهائية الموحدة بقيادة محمد علي بهائي وأخذ المئات من البهائيين الأمريكيين إلى تلك المجموعة، مؤقتًا على الأقل.
المقدمة
ولدت لأبوين مسيحيين في قرية بحمدون في المنطقة الجبلية في لبنان وسوريا في تشرين الثاني (نوفمبر) 849. توفي والدي في سن الثانية ، ووالدتي اعتنت بي وأختي الوحيدة.
كان أسلافنا من الآشوريين الذين فروا من مدينة أنطاكية (تركيا الحالية) واستقروا في منطقة جبل لبنان بسبب اضطهاد الأتراك.
حصلت على شهادة البكالوريوس في الفن من الكلية الأمريكية في سوريا (بيروت) عام 870.
مصر
من هناك ذهبت إلى مصر وعملت لمدة عام كمدرس في الأكاديمية البروتستانتية الأمريكية ، وبعد ذلك عشت لنفسي.
في الإسكندرية ، مصر ، تزوجت من فتاة سورية ولدت في ضواحي صيدا ، وأنجبت لي ثلاثة أطفال: نبيهة ، التي تزوجت الأمير هاني علي شهاب.
لبيبة ، التي تزوجت من ر. ج. صليبي. وجرج ابراهيم خير الله خريج كلية الطب بجامعة شيكاغو. كان لدي ظروف اقتصادية جيدة في مصر ، وكنت أعمل في تجارة القطن والحبوب ، وزرع القطن والسكر. لمدة ثماني سنوات ، كان لي عقد مع مصنع سكر في مدينة بيبة في مصر عليا.
كان لدي أيضًا متجر للمجففات في القاهرة يُدعى بيت لندن ، والذي بعته لزوجين إنجليزيين يدعى السيدة والسيد كول. بعد وفاة زوجتي الأولى تزوجت من أرملة قبطية لكنني انفصلت عنها قبل أن أصبح بهائيا. أصبحت بهائيًا في عام 890 وتزوجت من فتاة يونانية. في نفس العام صدر بهاء الله بلوحة لي وضعتها في نهاية كتابي ، بهاء الله.
في 9 يونيو 1989 ، تركت عائلتي في القاهرة ، مصر ، وسافرت إلى سانت بطرسبرغ ، والتي كنت أتوقع أن تستمر لمدة ثلاثة أشهر.
كان الغرض من الرحلة إلى روسيا هو بيع جهاز لحكومة ذلك البلد ، والذي اخترعته بنفسي ، مما ساعد الشخص على المشي ومنع التعب.
في هذه الصفقة ، كنت أتمنى أن أتمكن من تعويض الضرر الذي لحق بي في قضية مقابل عبد الملك بك من خلال تدخل وتأثير اللورد كرامر ، الحاكم البريطاني لمصر.
استخدم اللورد كرامر القضية كمنصة للسيطرة على المحاكم المحلية في مصر. عندما تم إلغاء الصفقة مع الوزير الروسي، ذهبت إلى ألمانيا ثم إلى فرنسا ، وركبت أخيرًا السفينة الألمانية سواويا وذهبت إلى الولايات المتحدة، حيث نزلت في نيويورك قبل ثلاثة أيام من عيد الميلاد 89.
البهائية في أمريكا
في شتاء 1989 ، قمت بتدريس الإيمان البهائي لعدد من السوريين المقيمين في نيويورك ، وناقشت بعض مبادئه مع البروفيسور بريجز الذي كان يعتبره المسيحيون الإنجيليون كافراً بسبب معتقداته.
كما أنني ذهبت لزيارة السيد هوفمان في ساحة تشيلسي. كان رئيس معهد لاهوتي. شاركت معه تعاليم بهائية وآراء البروفيسور بريجز.
وهناك قابلت أيضًا إرنست جيويل. بالطبع رأيته من قبل في رحلة سياحية إلى مصر.أخذني إلى غراند رابيدز في ميشيغان ، ومن هناك إلى بيتوفسكي ؛ حيث عين فيه واعظًا للكنيسة من قبل المطران تاتل (من ميسوري) والأسقف جيليسبي (ميتشيغان).
حاولت أن أجعله بهائيًا ، لكنني سمعت لاحقًا أنه أصبح كاهنًا كاثوليكيًا. وصلت إلى شيكاغو في فبراير 894. في طريقي إلى شيكاغو ، تحدثت عن الدين ومصر ، أولاً في غراند رابيدز ثم في كالامازو ودو فاجياك. ثم جعلت موضوع مناقشتي “الآب السماوي واستقرار الملكوت الإلهي على الأرض”.
على الرغم من أنه كان من الصعب شرح المحتوى الخاص بي للأميركيين بتلك اللغة الإنجليزية المكسورة ، إلا أنني مع ذلك في أواخر عام894 وأوائل عام 895 جعلت عدد كبير من المثقفين والمتعلمين معتقدين بالبهائية .
لقد اقتنعوا جميعاً بحقيقة البهائية وبأن الإيمان بالبهائية هو تحقيق لوعود المسيح ونبوءات الأنبياء السابقين. ومن هؤلاء ويليام جيمز ، وإدوارد دينيس ، والسيدة ويل كات ، والسيدة كيندال ، والراحل آرثر جورج ، والدكتور ستروب ، والدكتور أوغوستا ليندربيرغ.
بما أنني كنت واثقًا من قدرتي على النجاح في الدعاية ، فقد قررت أن أصبح مواطنًا أمريكيًا وأقضي بقية حياتي في الولايات المتحدة.
في هذا المجال، أرسلت بعض الرسائل إلى زوجتي اليونانية وطلبت منها الانضمام إلي ، لكن إجابتها كانت دائمًا بالنفي.
بناءً على ذلك ، ذهبنا إلى المحكمة وأصدرت محكمة ولاية شيكاغو جواز الطلاق لنا. لقد أعلنت مرسوم الطلاق هذا لجميع البهائيين رجالاً ونساءً.
الزواج من جديد في أمريكا
في صيف عام 895، تزوجت الآنسة ماريان ميللر في منزل ويليام جيمس (أول أمريكي يصبح بهائيًا). ثم ذهبنا إلى أوروبا، حيث قابلت عائلة السيدة ميلر وأقاربها في فرنسا والمملكة المتحدة ، وقمت بلكلام مع خالة السيدة ميلر، الآنسة براون ، حتى أصبحت بهائية.
عدنا إلى الولايات المتحدة في ذلك العام واستقرنا في شارع مونرو غرب شيكاغو ، حيث استأنفت عملي التبشيري. جاء العديد من طالبي الحقيقة ، وتحدثت معهم في فصول من خمسة إلى خمسين.
كنت أتحدث بشكل حر في أمسيات الجمعة وأمسيات الأحد ، وبعد خطاباتي ، كانت هناك ساعة للحضور لطرح أسئلتهم. كانت إجاباتي عادة مرضية لجميع المستمعين.
نشر كتاب “باب الدين”
في عام 896 قمت بنشر كتاب “باب الدين” الذي تضمن عدة أقسام عن “هوية الله” و “وحدة الله ووحدانيته” وما إلى ذلك. أعدت نشر هذه المقالات لاحقًا في كتاب بهاء الله.
في نفس العام ، طلب مني السيد لين من كينشا بولاية ويسكونسن أن آتي إلى منزله مرة واحدة في الأسبوع. كان لدينا اجتماع دعائي هناك ، وكنت أقدم ما كنت أقوله في شيكاغو.
وافقني الجميع باستثناء واحد في الفصل. مع زيادة عدد المبتدئين في شيكاغو، أرسلت السيد ديلي إلى كينشا بدلاً مني. لمدة عامين متتاليين ، كنت أقوم بعقد جلسات الوعظ من الظهر إلى المساء.
وبعد ذلك ، كنت متعبة وميتة ، ذهبت إلى الفراش ونمت. ثم أقمت حفلة في كينشا. لقد عينت السيد لين كمدرس لها. ثم أقيمت حفلة أخرى في راسين بولاية ويسكونسن ، حيث حضر جميع الأعضاء أول فصل تبشيري لنا في كينشا.
على عكس ادعاء الدكتور ويلسون ، لم أعظ أبدًا سرًا بالايمان بالبهائية، بل أعدت سرد محتواي كما فعلت في کتاب بهاء الله الدرس الأول “الخلود والبقى” ، الدرس الثاني “العقل والفكر” ، الدرس الثالث “الحياة والعيش” ،…. بالطبع ، كان لدي أيضًا جدول حصص وإعلان خاص.
لأنني لم أسمح للقادمين الجدد بالجلوس في الفصل الدراسي المتقدم والاستماع إلى ما كنت أقوله للمبتدئين المتقدمين. المواد المقدمة للمشاركين في الفصول هي ، دون تشويه ، نفس ما قدمته في کتاب بهاء الله.
في صيف عام 897 ، قضيت أنا وزوجتي وابني إجازتنا السنوية في إنتربرايز ، في ولاية كانساس. مكثنا هناك لمدة شهرين وبدأت في فصل الدعاية هناك وفي النهاية أصبحوا بهائيين.
إلى نيويورك
السيدة ليدا تالبوت والراحل السيد آرثر دوج (حضروا جلسات دعائية في شيكاغو ثم انتقلوا إلى مدينة نيويورك) في عام 898 ، طُلب مني الذهاب إلى نيويورك ووأن أقدم جلسة الوعظ للمبتدئين في نيويورك وعدد قليل من الآخرين من نيو جيرسي.
نتيجة لتأثير السيدة تالبوت وصديقتها السيدة كيرن ، وصل عدد المبتدئين إلى 1000. قسمناهم إلى ثلاث فئات: عقد الاجتماع الأول للمجموعة في منزل الراحل الدكتور غورين سي. المجموعة الثانية عقدت في قاعة القرن التاسع عشر وعقدت الجلسة الثالثة في مقر إقامتنا وعائلة الراحل آرثر دوج.
في نهاية أربعة أشهر من الدروس والدعاية ، انضم أربعة من المشاركين في البرامج الثلاثة إلى البهائية. لقد نظمناهم على هيئة جمعية بهائية وعيننا السيد هوارد ماكنوت كمبشر لهم.
في طريقي من شيكاغو إلى مدينة نيويورك ، توقفت في إيثاكا ، نيويورك ، لبضعة أيام بناءً على طلب السيدة الراحلة غاتسينغر.
هناك ، سمحت لها بتكوين فصل دراسي في رحلة لزيارة بعض أقاربها وإخبارهم بما تعلمها. ساعدتها في إعداد وتقديم المواد في الجلسة الأولى ، ثم منحتهم الاسم الأعظم وعلمتهم كيفية القيام بذلك.
خلال مهمتي في مدينة نيويورك ، سافرت إلى فيلادلفيا عدة مرات ، ونظمت درسًا هناك ، وساعدت سارا هيرون ، التي أرسلتها للتبشير وإدارة الفصل هناك. نتيجة لعملنا وجهودنا ، اعتنق حوالي أربعة وعشرين شخصًا البهائية.
اقرأ بقية هذه المقالة في الجزء الثانی…
انقر فوق: الجزء الثانی
انقر فوق: الجزء الثالث
